“在中國(guó)古代，任何一座城市布局都是有講究的，平遙古城也不例外。” 民俗專家、平遙縣文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席董培良說。

　　當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者還別具匠心，因平遙古城的南邊是柳根河，南城墻隨其形蜿蜒而筑，而將南城門置于城墻東南，北門甕城西北角設(shè)計(jì)為鈍角，并呈卷曲狀，使龜?shù)乃闹珡澢�呈爬行狀。眼望著橫在面前的柳根河，這支神龜頭朝東搖，尾向西擺，活靈活現(xiàn)。

　　為了不讓這只“神龜”溜走，帶走當(dāng)?shù)氐娜缫怙L(fēng)水，古人還發(fā)揮想象，在下東門外修了關(guān)城，把神龜因掙脫拉直的一只腳（下東門）死死套住，又用繩索系在了城東１２華里的麓臺(tái)塔上。因此，今天看來，平遙古城的東西四座甕城里外門皆呈９０度，唯下東門是直線的，借此象征著“神龜”向前爬行。

　　此外，平遙古城內(nèi)還保存有四大街、八小街，七十二條蚰蜒巷，猶如龜背紋圖，構(gòu)成了城內(nèi)四通八達(dá)、井然有序的通行網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)出“天人合一”的思想。

　　“古人從風(fēng)水學(xué)的角度出發(fā)，將平遙古城設(shè)計(jì)為‘龜城’的形制，是期望平遙古城堅(jiān)固長(zhǎng)壽，平遙人民世代吉祥，可謂用心良苦。”董培良說。